Knutby - finns det fler?

.
.

Enligt Runo Samuelson, frilansjournalist och medlem i en pingstförsamling gör det med all säkerhet det.

Så här skriver Runo i Eskilstunakuriren:

Jag besökte församlingens möten flera gånger efter morddramat i jobbet för att filma och intervjua. På ytan såg det väldigt vackert och fint ut.
Mötesstilen och framför allt den intensiva sången och bönen påminde om Livets ord i Uppsala.

Men skottdramat, den efterföljande polisutredningen och medias granskning av en mängd predikningar blottlade att det under ytan fanns en sekteristisk lydnadskultur, som predikats av församlingens pastorer i flera år dessförinnan.
Med hänvisning till bibeln, uppenbarelser, syner och direkta "tilltal" från Gud och/eller Jesus kunde pastorerna få in medlemmarna i den rätta trosfållan och behålla dem där i lydnad, tukt och förmaning. Utfrysning ur gemenskapen och hot om Guds straff kunde drabba dem som vågade ifrågasätta pastorernas undervisning.

Men sättet att kontrollera människor på är inte unikt för församlingen i Knutby och för att förstå mekanismerna och strukturen där måste de sättas in i ett större sammanhang. De har sina rötter i bland andra Livets ord i Uppsala.

Utan grundaren och pastorn Ulf Ekmans mycket auktoritära ledarstil och undervisning om total lydnad under honom och samsyn med hans visioner för att få vara med i Livets ords församling, särskilt under hans första 10-20 år från starten 1983, så hade liknande strukturer aldrig fått fäste i Knutby.

De som vågade kritisera Ekman kunde få höra att de var upproriska mot Gud eller att de hade en upprorisk ande i sig. Medlemmar uteslöts om de kom med åsikter och synpunkter om företeelser i församlingen som de ansåg var osunda. Ekman var den ende som "hörde från Herren" om vad som var sunt, rätt och riktigt för medlemmarna.

Pastorerna i Knutby var inte sena att ta efter vad de trodde var ett framgångsrecept. För att lära sig mer gick förstepastorn på Ekmans bibelskola och medlemmar började ta kontakter med Ekmans undervisning, konferenser och gudstjänster.

Men ett liknande osunt maktbegär och kontrollbehov fanns tidigare (finns fortfarande?) även inom pingströrelsen. Mer eller mindre auktoritära pingstpastorer styrde (styr också i dag?) sina respektive församlingar med hård och bestämd hand, starkt uppbackade av äldstekåren (styrelsen).

Olika frikyrkor i Sverige har gjort mycket gott, men det finns även en mörk sida. Det är viktigt och angeläget att leda en kristen gemenskap utan krav på total lydnad men med öppen och generös attityd.

Det vore mycket intressant om professor Eva Lundgren vid Uppsala universitet gick vidare i sin forskning om Knutbyförsamlingen och breddade och fördjupade den till att även omfatta föregångare som Livets ord och delar av frikyrko¬Sverige.

Artikeln finns här:

http://www.ekuriren.se/ekuriren/standard_artikel.php?id=820359&avdelning_1=107&avdelning_2=203

Foto som blivit manipulerat och dekorerat. En liten söt Phaleneflicka.

Runo Samuelson - insändare i olika media

.
.

Citat:

Men det här sättet att kontrollera människor på är inte unikt för församlingen i Knutby, utan måste sättas in i ett större sammanhang. Det har sina rötter i bland annat Livets ord. Utan grundaren pastor Ulf Ekmans mycket auktoritära ledarstil så hade liknande strukturer aldrig fått fäste i Knutby.
Pastorerna i Knutby var nämligen inte sena att ta efter Ekmans framgångsrecept. Någon gick på Ekmans bibelskola och man gjorde en ”missionsresa” till Asien tillsammans.

http://nwt.se/asikter/insandare/article489072.ece

Det skall ha varit Åsa Waldau som var med på den resan, hon tyckte inte hon fick nog uppskattning och uppmärksamhet av Ulf Ekman så hon blev ordentligt sur.


Citat:

Olika frikyrkor i Sverige har gjort mycket gott men det finns även en mörk sida, och det är den som med starka influenser av Ekmans Livets ord fick en efterföljare i Knutby.
Därför är det viktigt och angeläget att leda en kristen gemenskap utan krav på total lydnad men med vidsynt kärlek och med öppen och generös attityd och låta varje medlem utvecklas i sin takt kring tro och tvivel. Det är bara då som en människa växer och kan blomma ut.
Det vore mycket intressant om professor Eva Lundgren vid Uppsala universitet gick vidare i sin forskning om Knutbyförsamlingen och breddade och fördjupade den till att även omfatta föregångare som Livets ord och delar av frikyrko- sverige.

Runo Samuelson

http://www.blt.se/opinion/debatt/knutby-ingen-isolerad-foreteelse(1182592).gm


Bravo Runo Samuelson, ingen dum idé att institutionen låter Eva Lundgren gå vidare med forskning av Knutbyförsamlingen och dess föregångare.



Sigbert Axelson svarar på Runo Samuelsons insändare 24-02-2009 i UNT

Pastorer förför med privata uppenbarelser

http://www2.unt.se/avd/1,1826,MC=28-AV_ID=872786,00.html

Citat:

Ulf Ekman kom till Uppsala 1982 från Tulsa, Oklahoma, där han lärt sig knepet att predika om sin egen förkunnelse, att den kommer till honom som en uppenbarelse från Gud.
I sin bok Ekonomisk frihet (1989) påstår han att han har hört två röster. Den första sade: "Du kan predika tro och helande, men inte om ekonomi [?] så säg inget om pengar!" Det var djävulens röst som han då lyssnade till, bedömde han.
Den andra sade tvärtom: "Vad du behöver predika i Sverige mer än något annat är ekonomiskt överflöd." (sidan 23). Detta bedömde Ekman som Guds röst.
Han själv gjorde valet mellan sina två påstådda uppenbarelser, och han valde framgång. Succé med Gud!
Förutsättningen för att folk ska tro på en förkunnare som påstår att han eller hon får orden direkt från Gud genom en privatuppenbarelse är att ganska många åhörare historiskt sett brukar tro att han eller hon talar sanning. (Vi är nog alla ganska lättlurade).

Förkunnaren räknar kallt med att endast ett fåtal åhörare går till Bibeln för att se efter vad Jesus och apostlarna sade om gudomlig uppenbarelse.
Ulf Ekman, Helge Fossmo och många andra förkunnare underställer inte sin teologiska grundsyn församlingen för demokratisk och biblisk kontroll. I Nya Testamentet finns inte något stöd för att den som tror, ber eller offrar ska göra ekonomisk succé och vara kärnfrisk. Jag tror att frågan om uppenbarelsekunskap är en nyckelfråga om man vill studera likheter mellan Livets Ord, Filadelfiaförsamlingen i Knutby och liknande på andra håll i landet.

Läs hela här:

http://www2.unt.se/avd/1,1826,MC=28-AV_ID=869994,00.html

Sigbert Axelsson kommenterar Runo Samulessons insändare som är ett svar på Jonas Kulings

Här finns Runo Samuelssons insändare och svar till Jonas Kuling-medlem Knutby FFS

http://www2.unt.se/avd/1,1826,MC=28-AV_ID=869994,00.html

Vallmofantasi

Vad är sanning och vad är lögn?

Världen Idag har en bra bild på vad församlingen sa om Helge Fossmo.

I polisförhör beskrivs HF av församlingsmedlemmarna som en ”varmhjärtad”, ”underbar” och ”älskvärd”. Han är en ”fadersgestalt”, ”pastor” och ”nära vän” HF utomäktenskapliga relationer tillbakavisas av alla.

Efter den 12 februari 2004 framställds Helge som en mycket ond människa.

http://www.varldenidag.se/images/stories/knutby_svartvitt.jpg

Läser speciellt vad Kim Wincent säger, är han trovärdig? Nej! Han har som jag längre fram kommer att skriva om enligt min åsikt visat att det där med ärlighet är något som går att tänja på när det gäller sekten. De andra personerna i artikeln, är deras åsikter trovärdiga? Nej, inte för mig!

Kan man lita på människor som befinner sig i ett töcken av sektdimma i en destruktiv sekt som drar lögner för sina barn, kamrater och vännerna i gemenskapen (församlingen)? Detta tema med sekter och lögner kommer att återkomma då det hela tiden är högaktuellt vilket det gäller gamla som nya lögner.

Missa inte Pastor Sulas inlägg i Knutbytråden, Flashback om Livets Ord.

http://www.flashback.info/showpost.php?p=11357853&postcount=3445

http://www.flashback.info/showpost.php?p=11358015&postcount=3447

Underbar liten undulathona som blivit placerad på en primula av alpin art. Primula är ett stort släkte, tacksam blomma för grafikpyssel.